書籍裝幀設(shè)計的基本準(zhǔn)則

建立書籍裝幀整體設(shè)計觀點是我們的基本準(zhǔn)則,只有在這基礎(chǔ)之上才可能達(dá)到書籍裝幀藝術(shù)的目的。

從內(nèi)容到形式、從版面到封面、從文字到圖片、從紙張到油墨、從黑白到色彩、從印刷到裝訂、從書籍市場到時代審美演變、從成本到價位,可以說是書稿、裝幀設(shè)計和工藝材料技術(shù)的完美結(jié)合,所有這些因素缺一不可。

不能給一套筆挺的西裝配上一雙中式圓口布鞋,這會讓人難堪或可笑。同樣在裝幀設(shè)計中,違背了整體合諧原則,也會出現(xiàn)這樣的難堪或可笑。

作為書籍裝幀整體設(shè)計,要依靠設(shè)計者對書稿的理解,對造型藝術(shù)的良好素養(yǎng)與才華,以及對技術(shù)的精湛掌握和對材料的細(xì)膩感受,來營造出與書籍內(nèi)容相應(yīng)的閱讀環(huán)境,讓文字內(nèi)容伴隨這閱讀環(huán)境一同去傳達(dá)既屬于書稿又超越書稿的意念。

這里書籍內(nèi)容與它所賦予的裝幀形式是不可分離的,就像一首歌的詞曲是家,需要兩者共同團結(jié)才可能讓聽眾享受其藝術(shù)魅力,切忌為爭一、二吵架。

既然裝幀形式與內(nèi)容是一個完美結(jié)合的整體,這就肯定了裝幀形式不可能有一個一定的模式,這是顯而易見的,不同的書稿當(dāng)然應(yīng)有不同的裝幀面貌去表現(xiàn),就像文字作品那樣,悲傷的言詞是描寫哭喪的面容,喜慶的字句是來勾畫歡笑的臉龐,這也是我們傳統(tǒng)繪畫中所講的“隨類賦彩”。

如果設(shè)計者站在書稿、裝幀設(shè)計、讀者三面高度所得出的“賦彩”具體形式,那將是獨到的,沒有任何形式可代替的(至少說設(shè)計者本人有這樣明確的傾向),也不需要其他的審美原則來進(jìn)行評判,這點與所有的藝術(shù)種類一樣,都是以自身的藝術(shù)規(guī)律作為衡量尺碼。

大到正文字號,小到頁碼,大到開本,小到版心,凸版的文字,凹版的圖片,光的正文用紙,粗糙的羊皮紙環(huán)襯,以及版面分割,一直延伸到扉頁、封面,如果企圖改變其中某一項,那將屬于另一部書籍。

這樣處理的書籍才充分體現(xiàn)設(shè)計者的天賦與才干,它在思想、情感、形式上是流暢的、整體的、細(xì)膩而精湛的。如果本書籍形式作精裝也可,平裝也可,凸版印刷也可,膠版印刷也可,開本大也可,小也可,這時的設(shè)計者絕對還沒有找到內(nèi)容與形式的必然表達(dá)語匯。

作為設(shè)計者首先都沒有找到其必然性,讀者又怎么能理解裝幀與內(nèi)容的表現(xiàn)關(guān)系呢。

設(shè)計是書籍裝幀活動中的第一環(huán)節(jié),構(gòu)想出合理的創(chuàng)意方案才可能有目的地有計劃地去組織相關(guān)材料和采用加工工藝,以確保我們此活動的最終目的—實現(xiàn)良好的使用功能和審美功能。